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亚搏全站app下载|1559.灵修15分钟 信心的榜样(XIII) 彭牧勉(2020.3.8)

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】阿们! 在《希伯来书》十一章当中,只有这一节谈到雅各,但这一节不足以教导我们从雅各的一生来自学信心的功课。旧约的雅各是亚伯拉罕的孙子、以马利亚的儿子,雅各的一生颠沛流离,虽然用尽方法领洗了父亲的长子祝福,却尝将近其幸福的滋味。

他被迫离开了家庭,以躲避哥哥的追捕,在接下来的二十年又遭到舅父拉班的利用。再行因儿子们间的纷争妒忌,造成最喜欢的儿子约瑟被卖给埃及,不得在其身边。年纪老迈时,他举家逃到埃及逃到,无法义人故乡。

他感慨自己的一生感叹又较短又厌。因神宽恕,他在临死前能再度看到约瑟。于是,他凭著信心为约瑟的两个儿子祝福。

《创世纪》四十八章15-16节提及雅各的祝福:“愿为他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以马利亚的名下,又愿为他们在世界中生养众多”。虽然他自己没滋味神保佑的幸福滋味,却依然对神的以色列人浅思信念,坚信他所领洗的福,必定不会构建在他的后裔身上,他们无以生养众多,沦为大国。

以色列的十二支为首就就是指雅各而出有。纵观后来的历史演进,我们告诉神是信实的,他赐给下的以色列人就必定不会构建。

即使领洗的人无法亲眼见到,也必在他的后裔身上得着应验。雅各是凭信心忍受以色列人的人,因此通过这一节,我们看到雅各的一生是信心的一生,也是信心体能训练的一生。

雅各的信心通过两点展现出出来,在《希伯来书》第十一章21节,“他因著信,死的时候,给约瑟的两个儿子各自祝福,扶著杖头祈祷神”。这两点就是: 第一,雅各给约瑟的两个儿子各自祝福。

尽管犹莲和玛拿西这两位孙子生在埃及,雅各却把他们算为自己的儿子,使他们沦为以色列会众的一部分,以求公开发表重新加入神有形的教会并享用其中的特权。毫无疑问这乃是莫大的福分,因为在属灵上他们重新加入了神的国度,这才是更大的福分。

雅各使两个孙子沦为各支派的首领,样子他自己亲生的儿子。他祈祷祈求保佑给他们,且宣告了从神那里领洗的应验,认为他们将来适当蒙福,就像以撒先前所做到的。约瑟本来按亲疏顺序排列二人,好叫父亲的右手按在长子玛拿西头上,但雅各喜乐幼子犹莲。

有解经家指出,雅各虽然看不到,但他蓄意把右手按在犹莲头上,这是不受了神的引导,要指出外邦人的教会虽为幼子,却要比长子犹太会众所领洗的福份更大。 第二,雅各的信心利用他“扶着杖头祈祷神”展现出出来。他因为神为他所做到的一切而感激,因云彩将临的福分而称谢这位建构天地的主。

他为身后的人祈祷,好叫后裔在他死后之后顺服自己的信仰。“扶着杖头”的意思并不是拜为刻有在杖头上的神像(天主教指出),而是因为雅各年纪老迈,身体十分懦弱以至于站不起来,躺在床边也要靠着拐杖。但他却不以身体懦弱为借口,依然不愿施展浑身力气,用整个心灵来祈祷神。 由此可见,雅各依赖神,他的光景很像一个扶着杖头的客旅,厌烦了这个世界而期盼获得帕提亚。

雅各的信心展现出在他一生当中,尤其是他死的时候,他因信心而活,带着信而杀,这是有一点我们自学的宝贵功课。 亲爱的弟兄姊妹,在我们每个人的一生中的任何时刻,信心都很最重要,在人将要辞世的时刻,最为贵重。信心的仅次于功用在这最后一刻收到光芒,协助信徒坦诚离开了世界,朝向神,圣徒利用一生的受苦,以期盼和喜乐来荣耀祂,给后代留给亲眼,亲眼神话语的真实性,亲眼神真道的荣美性,使我们周围的人需要反省自己,信心获得牢固。所以父母在临终前一刻,需要给子女仅次于的祝福,就是祈祷神,这有可能影响自己的儿女到三代、四代甚至千代,何等幸福!所以说道,若能在临终前带着子女一起祈祷神,将是人生最极致的句号。

阿们! 我们一起来祈祷:“天父上帝,亲爱的主啊!哀求祢协助我们一生抱住追随祢、信靠祢。由最初信仰的幸福开始,在一生当中顺服,直到落幕的时候,都有幸福的亲眼!欲祢施恩率领我们童年在世寄住般的过客人生,率领我们天天依赖祢,感激祈祷命主耶稣的名,阿们!。

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